■ Tác phẩm The Kite Runner của Khaled Hosseini xuất bản năm 2003 đến nay đã bán ra hơn 8 triệu cuốn trên toàn thế giới và bằng 34 ngôn ngữ khác nhau. Hosseini cho biết ông không ngại nếu viết ra sự thật nếu chỉ làm phật lòng một số ít người. Xung đột về mặt dân tộc là đề tài ông viết trong sách. [ Guardian ] [12-25-07]

■ Anthony Lewis tác giả của Freedom for the Thought That We Hate là người quan tâm đến Tu Chính Án Thứ Nhất về quyền tự do phát biểu ý kiến. Ông nhắc nhở, theo công bố của Tối Cao Pháp Viện thì buộc người khác phải nói cũng vi phạm quyền tự do này. [ NY Times ] [12-24-07]

■ John Podhoretz kế nghiệp cha, Norman Podhoretz, làm chủ bút tạp chí Commentary. Ông còn là một trong ba sáng lập viên tờ The Weekly Standard và viết mục điểm phim cho báo  này. Ông sẽ tiếp tục theo đuổi chủ trương bảo thủ của cha, chống chủ nghĩa chính thống Hồi giáo và bảo vệ Do Thái như một đất nước và con người. [ NY Times ] [12-10-07]

■ Mikhail Gorbachev công nhận có đóng góp một phần vào việc chấm dứt Chiến tranh Lạnh nhưng phủ nhận việc kết thúc Liên Sô. Cuộc chạy đua võ trang đang xảy ra ở châu Âu nhưng Tổng thống Putin chưa vượt qua lằn ranh để biến Nga trở thành một chế độ chuyên chính. [ Boston ] [12-09-07]

■ Trả lời phỏng vấn của báo Spectator, Ayaan Hirsi Ali cho biết cô gây chiến với Hồi giáo nhưng không gây chiến với người theo Hồi giáo. Cô hy vọng bằng vào việc làm của mình, phụ nữ Hồi sẽ nhận ra họ không phải là "công dân hạng nhì" trong xã hội. [ Spectator ] [12-04-07]

■ Pierre Bayard cho rằng ở giữa đọc và không đọc còn có một khoảng không gian không thể xác định trong đó độc giả chỉ đọc lướt qua, chỉ nghe qua tên tác phẩm, hay đọc và quên điều đã đọc. [ NY Times ] [11-18-07]

■ Timothy Garton Ash suy nghĩ về một Liên Hiệp Âu Châu tương lai cần phải sửa đổi những thiếu sót của hiện tại như tình trạng vẫn chưa có một cái nhìn chung cho quyền lợi của cả khối. [ Spiegel ] [10-15-07]

■ Nhà văn Doris Lessing trong cuộc trả lời phỏng nhất mới nhất cho rằng nhà văn chỉ viết còn độc giả quyết định mọi chuyện khác kể cả đọc lầm ý định của tác giả. [ Nobel ] [10-15-07]

■ Michell Cohen trả lời phỏng vấn về chủ nghĩa vô thần mới nhắc lại chủ trương của Thomas Jefferson trong việc tách rời tôn giáo khỏi nhà nước trước kia nay đang bị xâm phạm. Ông nghĩ một nhà nước thế tục cần phải đặt trên căn bản của chủ nghĩa nhân bản. Nguyên tắc mỗi người một tiếng nói chỉ hữu hiệu khi những nguyên tắc của lập luận được thế tục hóa. [ Dissent ] [10-07-07]

■ Nhà văn Peru Mario Vargas Llosa, nhân dịp tác phẩm The Bad Girl được dịch ra Anh ngữ, tỏ vẻ hài lòng về tình hình chính trị sau thất bại của ông trong cuộc tranh cử tổng thống năm 1990 bởi vì ngày nay mọi người đều biết kẻ thắng cử là một nhà độc tài, giết người, kẻ cắp tiền, và vi phạm nhân quyền và hiện bị cầm tù. Ông cũng từng gặp cựu tổng thống Reagan và nói ông không thể chấp nhận quan niệm của Reagan coi Louis L'Amour là nhà văn quan trọng nhất của Hoa Kỳ. [ NY Times ] [10-07-07]

■ Hermione Lee trong cuộc phỏng vấn Philip Roth về quyển Exit Ghost vừa xuất bản viết, "Đi với Philip Roth ở Manhattan giống như đi với Louis XIV ở Versailles." Roth một cách nào đó trả lời về nhiều cách đọc sai Exit Ghost trong nhiều bài điểm sách gần đây. [ Guardian ]  Ba bài phỏng vấn Philip Roth khác có thể tìm đọc ở đây. [ Independent ] [ Washington Post ] [ SF Chronicle ] [10-07-07]

■ Cuộc tranh luận không bao giờ chấm dứt giữa tôn giáo và phi tôn giáo, hữu thần và vô thần, tôn giáo và khoa học giữa hai tác giả Sam Harris và Andrew Sullivan. [ Beliefnet ] [09-11-07]

■ Triết gia Anh A. C. Grayling lo sợ rằng cuộc đấu tranh chống khủng bố là mối đe dọa cho truyền thống thế tục và tự do ở Tây phương. Tự do ngôn luận phải được coi là quyền căn bản cho mọi quyền khác của con người trong xã hội. [ The Age ] [09-02-07]

■ Nhà văn Alexander Solzhenitsyn bàn về lịch sử Nga và mọi chuyện khác. Quyển sách My American Years của ông sẽ được xuất bản ở Đức vào mùa Thu tới. Ngày nay, ông không còn sợ cái chết. [ Spiegel ] [28-07-07]

■ Đi tìm ý nghĩa của tự do tích cực không phải là chuyện dễ dàng, theo Francis Fukuyama. Ông cũng không tin khái niệm Volksgeist thích hợp với Hoa Kỳ nơi không chỉ có một volk mà có quá nhiều chủng tộc và văn hóa. [ NPQ ] [09-07-07]

■ Nhà văn Hung Gia Lợi Imre Kertesz, Nobel 2002, cho rằng có hai sự kiện mới của thế kỷ XX là chế độ chuyên chính và Auschwitz. Trong khi Gulag chỉ là kinh nghiệm của riêng Đông Âu, Auschwitz được tạo tác từ trong lòng của văn hóa Âu châu, Thiên Chúa Giáo. [ NZZ Online ] [09-07-07]

■ Bryan Caplan, tác giả của The Myth of the Rational: Why Democracies Choose Bad Policies, nói chúng ta quen sống trong quan niệm cho rằng đa số đúng trong ý nghĩa vừa là sự thật lẫn giá trị. Nếu chính trị gia làm đúng như người bỏ phiếu muốn, tai họa sẽ không thể nào tránh khỏi. [ TCS Daily ] [06-23-07]

■ Cùng đứng về phía khoa học nhưng không phải mọi quan điểm khoa học về tôn giáo đều giống nhau. Cuộc đối thoại giữa hai giáo sư Lawrence M. Krauss và Richard Dawkins: liệu khoa học có thể làm phong phú cho tín ngưỡng hay khoa học phải hủy diệt tín ngưỡng. [ Scientific American ] [06-23-07]

■ Nhà văn Na Uy Per Petterson muốn trở thành nhà văn từ năm 18 tuổi, phấn đấu 17 năm trời cho đến khi tác phẩm đầu tay được xuất bản. Nỗi ám ảnh về cái chết trong đời sống thể hiện trong hai tác phẩm đầu của ông. [ Wild River Review ] [06-16-07]

■ Hội Ân Xá Quốc Tế vừa phát hành bản báo cáo về nhân quyền của năm 2007. Joshua Rubenstein, phát ngôn viên của tổ chức nhân quyền, lên tiếng về tình hình chung về nhân quyền trên toàn thế giới có cải thiện ở một số nơi như Nepal, Uganda, Darfur. [ Foreign Policy ] [06-10-07]

■ Nhà văn Thổ Orhan Pamuk, Nobel 2006, cho biết Jorge Luis Borges đã mở đường cho ông. Borges đã nghĩ ra ra cái gọi là "siêu hình của văn chương," một cách nhìn văn chương như một cơ cấu đã giúp ông hoàn thành quyển The Black Book và các tác phẩm khác về sau. [ Guardian ] [06-02-07]

■ Triết gia Daniel Dennett, tác giả của Breaking the Spell: Religion as a Natural Phenomenon, cho rằng tôn giáo là một thế lực đầy quyền năng trên thế giới ngày này và chúng ta cần hiểu tôn giáo một cách khoa học. Tự nhiên hóa tôn giáo là phương cách để tìm hiểu tôn giáo. [ Reset DoC ] [06-02-07]

■ Wole Soyinka, Nobel 1986, vừa xuất bản quyển tự truyện You Must Set Forth at Dawn, xác định văn chương cần phải đấu tranh chống lại bất công. [ Telegraph ] [05-21-07]

■ Terry Eagleton, nhà phê bình văn chương tả phái yêu chuộng tôn giáo, tấn công Richard Dawkins bởi vì ông này dốt nát về thần học. Ông cũng không nghĩ Clive James là nhà phê bình văn chương. Ông không đọc sách của người khác. "Nếu cần đọc sách, tôi viết lấy cho chính tôi. [ NY Times ] [04-21-07]

■ Nhà phê bình văn chương Clive James nghĩ rằng giới trí thức đã đóng đúng vai trò của họ trong thế kỷ XX. Nền văn minh của thế kỷ trước có thể chỉ hiện hữu trong sự đương đầu với chủ nghĩa chuyên chính. Cứ tưởng rằng mình đứng trên chính trị, người nghệ sĩ càng hành xử tệ hại hơn chỉ mơ mộng suông. [ Slate ] Quyển Cultural Amnesia của ông là một nhắc nhở chung về điều này. Trong số những khuôn mặt văn nghệ sĩ nổi tiếng được ông điểm danh có: Anna Akhmatova, Jorge Luis Borges, Jean-Paul Sartre, Leon Trotsky, Paul Valéry, Ludwig Wittgenstein... [ Trích đọc ] [04-21-07]

■ Triết gia Martha Craven Nussbaum cho rằng Hồi giáo không đi ngược lại với dân chủ và nữ quyền. Hãy lấy trường hợp Ấn Độ ra làm thí dụ. Ayaan Hirsi Ali nên di chuyển chỗ ở đến Ấn chứ không nên đến Mỹ. [ ResetDoc ] [04-14-07]

■ Nhà văn Paul Auster sẽ mang tác phẩm The Inner Life of Martin Frost của ông lên phim. Làm phim đòi hỏi nhiều hơn viết văn. Sẽ không có chỗ cho phân vân, lưỡng lự. Viết sai, người ta chỉ việc vò trang giấy và quăng vào sọt rác... [ Nerve ] [04-08-07]

■ Tháng Ba ngày 25 là dịp kỷ niệm 50 năm ngày ký Hiệp Định La Mã (1957), cũng là ngày khai sinh Liên Hiệp Âu Châu (EU). Triết gia Đức Jürgen Habermas cho rằng EU vẫn chưa đóng vai trò cầu nối ngoại giao giữa các thế lực toàn cầu. Trong những mục tiêu cấp thiết nhất của thế kỷ XXI, EU vẫn phải trước tiên ổn định trật tự nội bộ. [ Signandsight ] Triết gia Pháp Bernard-Henri Levy cho rằng châu Âu đang mất tự tin và Pháp là quốc gia dẫn đầu khuynh hướng này. Ông đề nghị một châu Âu vượt lên trên lịch sử, ngôn ngữ, văn hóa và đôi khi màu da, và loại trừ mọi đặc trưng dẫn đến thù hận và chiến tranh. Ông tin rằng để đối phó với thế lực khủng bố Hồi giáo, chiến tranh chỉ là giải pháp sau cùng. [ Spiegel ] [03-24-07]

■ Trả lời phỏng vấn của Laurie Goodstein, Ayaan Hirsi Ali, người lên tiếng nói nữ quyền trong thế giới Hồi giáo, tuyên bố "Tôi không muốn trở thành nạn nhân của hoàn cảnh và của quyết định của kẻ khác. [ NY Times ] [02-19-07]

■ Triết gia John Searle cho rằng trong triết học, cái tên của trò chơi là bất đồng ý kiến. Bởi thế ông đã từng tranh luận gay gắt với Steven Pinker, Daniel Dennett, Ray Kurzwei, và Noam Chomsky về vấn đề tinh thần, ý thức và ngôn ngữ. Theo ông, trước kia, vấn nạn triết học chính là tri thức. Bây giờ, trọng tâm của tranh luận là triết học về tinh thần. [ Boston Globe ] [02-10-07]

■ Trước khi mọi người nghe đến tên tuổi Solzhenitsyn, Robert Conquest đã lật mặt nạ chủ nghĩa Stalin bằng quyển The Great Terror. Tác phẩm này sẽ được hiệu đính và in lại nhân dịp kỷ niệm 40 năm phát hành sách vào năm tới. Christopher Hitchens nói chuyện với tác giả ở Đại học Stanford. [ Wall Street Journal ] [02-10-07]

■ Samuel P. Huntington, tác giả của quyển sách nổi tiếng The Clash of Civilizations, xuất bản năm 1996, trong cuộc trả lời phỏng vấn mới nhất, đã cho rằng trong những thập niên tới, vấn đề căn cước (identity), trong ý nghĩa di sản văn hóa, ngôn ngữ và tôn giáo, sẽ đóng vai trò chính yếu trong chính trị. [ NPQ ] [02-04-07]

■ Hitler là mối ám ảnh của nhà văn Norman Mailer từ nhỏ. Cuộc đời của Hitler đã được hầu như mọi sử gia nói đến nhưng dường như không ai biết gì về thời thơ ấu của ông này. Đó là nơi chốn để nhà văn (như ông) khai thác. [ San Francisco Chronicle ] [02-04-07]

◊ Ðọc các bài phỏng vấn trước ◊ 

■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■
Nhân Văn | Tin Văn | Phỏng Vấn | Ðiểm Sách | Ðọc Sách
Thư Viện | Thư Quán | Nối Vòng Tay | Biên Tập